| Аннотация |
«Женская тема» в отечественной историографии присутствует уже более двух столетий, однако начало формирования исторической феминологии как отдельного направления исследований, изучающего историю изменений женского социального статуса и функциональных ролей, а также освещающей прошлое глазами женщин, с позиций женского опыта в нашей стране можно отнести лишь к концу 1980-х гг.
В рамках этого сравнительно молодого научного направления изучены далеко не все вопросы, заслуживающие, на наш взгляд, самого пристального внимания. К их числу следует отнести тему паломничеств женщин в Святую Землю (Палестину).
Далекие и опасные путешествия с целью поклонения местам земной жизни Иисуса Христа известны со времен Древней Руси. Однако их участниками на протяжении столетий оставались почти исключительно мужчины. Ситуация меняется в XIX веке, особенно после Крымской войны. Нарастающий поток паломников достиг максимума в начале ХХ в., когда их количество временами превышало 10 тыс. чел. в год. Из этого числа более двух третей составляли женщины. Паломничества жительниц России в Палестину – первый в истории пример массового организованного выезда женщин за границу, изучение которого имеет огромный интерес для понимания их роли и места в российском обществе в ходе модернизационных процессов, приводивших к изменению характерных для традиционного общества гендерных ролей.
Многие из паломниц оставили письменные свидетельства, которые являются ценным источником для изучения нескольких проблем:
- мотивы, по которым женщины отправлялись в далекое путешествие к святым местам, реакция окружения на данное решение, сложности с которыми им приходилось сталкиваться при его реализации;
- «женский взгляд» на народы, окружающий мир в целом Ближнего Востока (прежде всего, Палестины, а также Сирии, Египта, Малой Азии);
- особенности взаимодействия женщин – паломниц с местным населением, в том числе женским, восприятие русских женщин этим населением через призму воспоминаний самих паломниц, а также делопроизводственной документации;
- специфика самосознания женщин – паломниц, их самоощущение, эмоции, понимание собственного места в преимущественно «мужском» мире тех институций, с которыми им приходилось взаимодействовать или частью которого они являлись: Русская православная церковь, государственные учреждения;
- изменение социальной активности женщин в результате паломничеств, их последующее участие в общественной и просветительской деятельности.
Указанные проблемы целесообразно рассмотреть в двух разрезах – хронологическом и социальном. Таким образом, важно проанализировать как менялись данные аспекты в течение второй половины XIX – начала ХХ вв., и как они отражались в мемуарах представительниц разных социальных групп (дворяне, разночинцы, монашествующие, купечество и мещане, крестьяне). Таким образом, предполагается изучение социальной роли женщины, которую она играла в ходе паломничества и влияние последнего на изменение этой роли.
Кроме того, представляется необходимым раскрыть и вопросы женских паломничеств через призму демографии и статистики: численность, возраст, социальное и материальное положение, регионы выезда, основные маршруты передвижения и др.
|
