| Аннотация |
Цель проекта - комплексное историко-лингвистическое исследование традиционных институтов и ценностей в функционировании российских государства и общества, выявление и анализ моделей заимствования и усвоения ими нового социального и культурного опыта, изучение роли языка как средства культурной адаптации человека к новому физическому и символическому ландшафту.
Актуальность проекта обусловлена повышенным вниманием властных и общественных институтов к проблемам сохранения и развития коренных языков и, прежде всего, русского языка как государственного. Будучи средством (само)идентификации, сохранения традиций и трансляции инноваций, базовым ценностным феноменом, язык немыслим вне исторического контекста. Именно в нем он предстает в еще одном важном качестве: инструмента диалога как внутри конкретного социума (между различными социальными группами, между поколениями, между регионами), так и вне его (инокультурные и иноэтничные общности). Понимаемый широко – как знаковая система – язык становится не только объектом лингвистики, но и всего спектра гуманитарных дисциплин. В рамках настоящего проекта генеральной идеей является всестороннее исследование динамики языка в широком смысле в многовековой исторической перспективе. Формирование России в системе международных связей и формирование России как страны регионального многообразия усиливают актуальность формулируемой проблемы, что обусловлено востребованностью региональных исследований.
В научных гуманитарных исследованиях Россия раннего Нового времени чаще всего воспринимается через разнообразные концепции новизны (новаций, инновационных процессов, модернизаций и т.п.). Но гораздо реже столь же интенсивно анализируются роль и значение традиций, их адаптивного потенциала, способности к трансформациям, их характеру взаимодействий с новационным и превращение последнего в инновационное, а в последствии – в новое традиционное. Между тем, даже в наиболее декларируемые моменты разрыва с традицией (как, например, в эпоху Петровских реформ), последняя продолжает иметь структурообразующее значение для общества, обеспечивая, с одной стороны, континуальность развития, а с другой – проявляя способность порождать новое качество жизнеустройства. Весь этот процесс, требующий углубленного источниковедческого изучения с учетом гетерогенности российских государства и общества, способен дать аналитический материал для ответа и на многие сегодняшние вопросы, в том числе связанные с проблемой упрочения внутреннего общественного единства и позиционирования страны в меняющемся внешнем мире.
Предшествующие исследования показали необходимость расширения и углубления анализа традиционной русской культуры в формате, сохраняющем наиболее архаичные ее черты, носителем которого на протяжении веков являлось старообрядчество. Изучение уральского старообрядчества, его духовного наследия, как части широкого культурного пространства староверия, покрывающего своей сетью весь мир, соответствует современным научным тенденциям исследования локальных явлений, входящих в контекст мировой истории необходимым составным элементом. Основной акцент на новом этапе работы будет сосредоточен на углублении анализа взаимодействии старообрядчества с внешним миром, на рассмотрении механизмов создания образов и стереотипов восприятия новых реалий окружающей действительности, функционирования и интерпретации образов «других», «чужих», инородных, аккультурации модернизационных явлений.
В рамках заявленной темы большое значение будет иметь лингвистический аспект исследования, заключающийся в изучении народной терминологии, связанной с самоцветами, металлами, горными породами, их добычей и обработкой, а также топонимии, порожденной этой сферой. Народная минералогия, геология и геммология практически не изучались в языковедческом аспекте, в то время как этот ракурс играет огромную роль в реконструкции истории горного дела, соответствующих промыслов и промышленности в России – в контексте связей с мировой историей горного дела и формирования «ремесленно-промышленных» основ национальной идентичности.
Новые археологические открытия существенно раздвигают представления о сложных символических практиках местного населения, отражающих процессы формирования профессиональной, вождеской, «княжеской», культовой элиты и выработки практик манифестации и поддержания различных форм идентичности. Привлечение ресурсов современных исследовательских инструментов (радиоуглеродный, микрозондовый, изотопный, рентенофлюоресцентный, трасологический и др. анализы) с учетом обширной источниковой базы, возможности сформированных баз данных, представляют исключительные интерпретационные перспективы анализа разнообразных и многочисленных археологических материалов Большого Урала в диапазоне от VII тыс. до н.э. до I тыс. н.э. В центре особого внимания – изучение уникального в рамках Северной Евразии феномена формирования горно-металлургических центров эпохи бронзы-железа, раскрывающего факторы ранней выработки стратегии экономического благополучия региона, основанной на реципрокном обмене продукцией, прежде всего оружия, из металла, и продуктивными межкультурными
|
