| Аннотация |
В соответствии со «Стратегией государственной культурной политики до 2030 года», ключевыми факторами формирования духовно-нравственного фундамента страны являются вопросы защиты традиционных духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти, соблюдения конституционных прав граждан в сфере культуры, в том числе права на доступ к культурным ценностям, сохранения исторического и культурного наследия, выполнения задач в области национальной безопасности и социально-экономического развития Российской Федерации. Указом Президента РФ № 529 от 18.06.2024 утверждены приоритетные направления научно-технологического развития и перечень важнейших наукоемких технологий, в числе которых присутствует укрепление социокультурной идентичности российского общества и повышение уровня его образования. Социокультурная идентичность определяет осознание человеком своего реального места в природе и социальном мире. Она предполагает проведение условной границы между «своими» и «чужими», определение круга лиц, с которыми индивид связан и сознательно себя идентифицирует, а одновременно с этим и круга лиц, которым он противостоит, от которых он себя отличает. На протяжении всей отечественной истории именно культура сохраняла, накапливала и передавала новым поколениям духовный опыт нации, обеспечивала единство многонационального народа России, воспитывала чувства патриотизма и национальной гордости, укрепляла авторитет страны на международной арене. В данном контексте культура и историко-культурное наследие выступают как совокупность формальных и неформальных институтов, явлений и факторов, влияющих на сохранение, производство, трансляцию и распространение традиционных духовных ценностей, на основании которых и происходит самоидентификация. Традиционные ценности выступают основой формирования мировоззрения граждан России, лежат в основе общероссийской гражданской идентичности, образуя единое культурное пространство страны, укрепляя гражданское единство многонационального народа России.
Термин «укрепление» по отношению к социокультурной идентичности подразумевает институционализацию концептов и стратегий, обозначенных государством, посредством реализации конкретных социальных практик и технологий. Кроме этого, укрепление подразумевает защиту и сохранение традиционных ценностей, мировоззрения, исторической памяти, культурного наследия и пр. в контексте противодействия деструктивным угрозам-факторам (экстремизм, глобализация и др.). В отношении историко-культурного наследия существуют различные механизмы его защиты и сохранения: юридические, технические, общественные, образовательно-просветительские. В данном проекте акцент поставлен на образовательно-просветительских механизмах, подразумевающих организацию образовательных программ и мероприятий, направленных на повышение осведомленности будущих и действующих педагогов о важности сохранения культурного наследия.
Историко-культурное наследие — это материальные и духовные ценности, созданные в прошлом и имеющие значение для современности как фундамент сохранения и развития самобытности народа в будущем. Историко-культурное наследие отражает многовековую историю, культуру и традиции народа, формируя основу его национальной социокультурной идентичности и мировоззрения.
Историко-культурное наследие можно разделить на несколько основных категорий:
- Материальное наследие: здания, памятники, археологические объекты, исторические ландшафты и другие физические артефакты, созданные человеком.
- Нематериальное наследие: традиции, обряды, праздники, язык, фольклор, музыку, танцы и другие формы культурного выражения, которые передаются из поколения в поколение.
- Природное наследие: природные ландшафты, экосистемы и биоразнообразие, имеющие культурное или духовное значение для общества.
В данном проекте основное внимание будет уделено, прежде всего, материальному и нематериальному историко-культурному наследию.
Говоря о месте и роли образования в процессах гражданской и социокультурной самоидентификации, важно обратить особое внимание на формирование и наличие соответствующей культурной идентичности у самих преподавателей. Прежде чем воспитывать у воспитанников и учащихся приверженность к традиционным российским ценностям, таким как: жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народов России, педагог сам должен ими обладать. Безусловно, аксиологическое ядро личности не формируется в одночасье, это длительный пролонгированный процесс. Таким образом, становление личности педагога должно начинаться как можно раньше, еще задолго до поступления воспитанников и учащихся на уровень профессионального образования и начала профессиональной деятельности. Идея создания в рамках системы общего образования профильных психолого-педагогических классов, в том числе ориентирована на решение обозначенной задачи. Формирование личности будущего учителя начинается в основной школе, продолжается в среднем звене, а затем в университете. Стоит обратить внимание, что университет, как образовательная организация, не является последним институтом воспитания будущего специалиста. Высшее образование выпускает специалиста, полностью готового к самовоспитанию и самообразованию, на этом этапе приоритетным становится создание вокруг молодого специалиста насыщенной, разнообразной и доступной образовательной среды, ресурсы которой стимулировали и обеспечивали процесс самовоспитания и самообразования. В результате мы можем говорить о непрерывной системе подготовки педагогических кадров от профильных классов до профессионального самообразования, на каждом уровне которой особое место должно быть отведено вопросам сохранения и популяризации историко-культурного наследия как важнейшему ресурсу укрепления социокультурной идентичности российского общества.
|
